Periferia

A simple vista, nada parece más fácil que restaurar edificios construidos durante nuestro siglo: los arquitectos o al menos sus colaboradores son todavía vivos en muchos casos; los proyectos son bién documentados con grandes cantidades de dibujos, detalles técnicos, fotografías de época; las técnicas constructivas son todas de la llamada "era de la industria".
Todo esto optimismo es radicalmente negado inmediatamente se pasa al plano operativo. Cuanto más se conoce un edificio, más dificil es su repetición en un tiempo diverso. Materiales (muchas veces pobres) y técnicas muchas veces experimentales. Reproducirlas hoy es practicamente imposible. Estrañamente el "hecho a mano" es más fácil de reproducir que el "hecho a máquina". En el primer caso se trata de un problema del material y de habilidad técnica-manual; en segundo lugar se trata sobre todo de un problema de instalaciones industriales: no se puede producir a máquina sin las máquinas de 30, 40 años atrás, esta máquinas fueron sustituidas por máquinas nuevas, más eficientes. No es económicamente conveniente pensar a "reconstruirlas".
Además, una questión todavía más determinante es el hecho que los edificios modernos, aún más que en aquellos antiguos, basan su carácter específico en una estrecha correspondencia entre forma y función.En otras palabras los edificios de época moderna (me refiero a edificios de los años 20, 30, 40, 50 de nuestro siglo), poner gran resistencia a los cambios de uso y función.
Las mismas instalaciones técnicas originales son hoy fuera de uso, son ineficientes, ingombrantes, y los costos para hacer funcionar tales equipos, no recomiendan económicamente su mantenimiento.
Todos estos problemas hacen practicamente imposible una restauración, entendiendo como recuperar las condiciones originales de tales construcciones: por esa razón casi siempre se llega a soluciones de compromiso; mediado entre las exigencias de los residentes (si se trata de un edificio habitado); los costos de gestión y mantenimiento; soluciones tecnológicas innovativas y las exigencias de la salvaguardia de la imagen histórica.
En efecto, es propio en esta mediación que está el punto crítico de toda la operación: si la restauración viene aceptada como una necesidad, y seguida correctamente, respetando el carácter original del edificio, los aspectos innovativos pueden ser vistos como un adecuamento impuesto del nuevo uso y función.
Si la mediación es en vez mascarada, removida o negada, no será posible ver que cosa se conservó, que cosa dió pruebas de duración (me refiero a la duración de los materiales), y no se distinguirá las modificaciones nuevas que se realizaron.
Un triste final para la arquitectura moderna. Arquitecturas que hacían de la verdad de los materiales; de la sinceridad de la relación forma y función y del respecto del espiritud del época, su potente bandera. Para terminar quisiera recordar algunas obras de Guillermo Gonzalez, hoy desaparecidas o modificadas: Hotel Jaragua, Hotel Hamaca, Casino de Guibia, Parque E. M. de Hostos y muchas otras más.

Mundo Moderno

LA CRISIS DE LA SOCIEDAD FEUDAL

En el siglo XIV se produjo una crisis que afecté profundamente a la sociedad feudal europea. La crisis comenzó con la disminución de la población agrícola por agotamiento de las tierras y la imposibilidad técnica de resolver el problema. Esto trajo como consecuencia la escasez y la carestía de los alimentos. Se generalizaron las hambrunas, agravadas por muchos años de malas cosechas a causa del desmejoramiento del clima. Las malas condiciones de alimentación e higiene de la población facilitaron la difusión de epidemias. La peste negra, que afecté a Europa a partir de 1348, diezmó a millones de europeos. La disminución de la población se agravé —todavía más— a consecuencia de las guerras que se prolongaron por muchos años a través de todo el continente.
Esta crisis afecté las relaciones entre los señores feudales y los siervos. La población campesina de los señoríos disminuyó y para los señores fue cada vez más difícil obtener los tributos de sus siervos o retenerlos en sus tierras.
La necesidad de solucionar estos problemas originé muchos de los cambios que se produjeron en la sociedad europea en los siglos XV y XVI.
La búsqueda de lo nuevo y la reafirmación de lo viejo eran dos fuerzas que actuaban en sentido contrario: la expansión del comercio y del poder económico de los burgueses, junto con las revueltas de los campesinos disconformes con su nivel de vida, eran dos fuerzas sociales que acentuaban la crisis del feudalismo. La aristocracia de los señores, principales beneficiarios del orden feudal, reaccionó para conservar sus privilegios. De este conflicto entre dos fuerzas opuestas fue surgiendo el mundo moderno.
Los cambios que se produjeron a partir del siglo XV no siguieron una dirección única. Modificar una sociedad tan rígida como la feudal no resulté fácil. Muchos europeos actuaron en favor de ese cambio, pero otros tenían fuertes intereses para que el antiguo orden se mantuviera.
Las nuevas formas de organizar el trabajo rural y urbanoA lo largo del siglo XV la agricultura europea se reconstituyó. Muchas de las tierras abandonadas durante la crisis del siglo XIV fueron puestas otra vez en producción y se incorporaron otras nuevas. Una gran novedad fue que los productos rurales se convirtieron en una atracción para los hombres de negocios, quienes comenzaron a invertir su dinero en la compra de tierras. La comercialización de esos productos tuvo un gran impulso debido al aumento de sus precios. La producción rural comenzó a ser vista como un negocio, como una fuente de enriquecimiento, por parte de algunos comerciantes urbanos y propietarios de tierras.El país europeo en el que más se notaron estos cambios fue Inglaterra. Muchos propietarios se interesaron por comercializar lo que se producía en sus tierras. Esto los llevó a introducir innovaciones técnicas para aumentar la productividad. En muchos casos los adelantos técnicos provocaban desocupación, ya que reducían la necesidad de mano de obra. Por lo tanto, gran cantidad de campesinos se vieron obligados a abandonar sus tierras, condenados a refugiarse en los bosques o a emigrar a las ciudades para hallar un modo de subsistencia.Estas transformaciones en la producción agrícola hicieron más profunda la desorganización de la sociedad feudal.Un cambio fundamental comenzó a gestarse en la Europa de los siglos XV y XVI. El trabajo rural, orientado hasta entonces exclusivamente hacia la autosubsistencia, comenzó a organizarse en una forma diferente, orientada hacia el comercio. Los señores se propusieron obtener un excedente de producción cada vez mayor para venderlo en el mercado. Pero la economía continuó siendo básicamente agrícola: permanecieron los señoríos y [os campesinos sobrevivieron tan pobremente como antes. Estas transformaciones comenzaron en los campos ingleses.En las ciudades la mayor parte de la producción artesanal siguió controlada por los gremios. Con su rígida estructura de maestros oficiales y apren­dices, los gremios fijaban los precios, la cantidad y la calidad de los productos. Pero a partir del siglo XVI en algunas ciudades europeas hubo cambios en la producción artesanal. Algunos gremios —entre ellos el textil— comenzaron a producir mayor cantidad de artículos de menor calidad y me­nor valor que los que producían anteriormente. Los artesanos de Inglaterra y Flandes se especializaron en la producción de paños de lana, mientras que las ciudades italianas mantuvieron su producción de telas de seda de alta calidad. La lana para la producción de paños provenía de las zonas rurales de Inglaterra y España, en donde cada vez fue mayor la extensión de tierras dedicadas a la cría de ovejas.Otro cambio que permitió aumentar el volumen de la producción artesanal para el mercado fue que algunos comerciantes urbanos emplearon como mano de obra artesanos que vivían en las zonas rurales. Producían distintos tipos de manufacturas y luego esta producción era vendida por esos comerciantes en los mercados urbanos. Así el trabajo urbano se relacionaba con el rural: el crecimiento del comercio en las ciudades provocó modificaciones en la economía rural.

Se puede llegar a la luna

Después de ver la pelicula podemos ver que la teoria que esta presenta es demasiado convicente, genera mucha duda por esto estoy investigando mas a fondo sobre el tema y no logro obtener buenas fuentes que me confirmen o me desmientan la teoria. Varios investigadores muestran los errores que la Nasa cometió, uno de ellos muestra que las fotografias de los astronautas sobre la superficie lunar no se ven estrellas, las sombras de los astronautas apuntan hacia direcciones ligeramente distintas.

¿como podemos determinar que es verdad? analizando la pelicula y algunos documentos se puede decir que esta pregunta ha generado mucha controversia a lo largo de la historia, esto es una verdad que requiere de mucha evidencia. Pero el echo que exista mucha evidencia para respaldar un idea o un acontecimiento, es una indicación de verdad.

hasta ahora no estoy lo suficientemente segura para sacar una conclusión, también hay versiones y muchos testigos que aseguran que la Nasa llegó hasta la luna.

Medios de Comunicacion

Después de leer varios documentos y analizarlos un poco, es evidente el cambio que la sociedad ha tenido con lo nuevos medios de comunicación y como la interacción entre las personas cada día desaparece mas. Nos estamos dejando consumir por la revolución tecnológica y dejando a un lado aquellos procesos de intercambio de información, intercambio de ideas cuyo resultado es la concreción de ideas nuevas. Por eso quiero publicar este articulo ya que me pareció interesante

Los Medios de Comunicación y su relación con las Tecnologías de Información
La Evolución de la Comunicación Humana desde la perspectiva tecnológica.La búsqueda constante del hombre por satisfacer cada vez mejor su necesidad de comunicación ha sido el impulso que ha logrado la instauración en el mundo de instrumentos cada día más poderosos y veloces en el proceso comunicativo. Sólo basta una retrospectiva para definir cómo el ser humano ha logrado evolucionar sus formas de comunicación: Desde rudimentarios métodos como la escritura jeroglífica, pasando por la invención del alfabeto y del papel, dando un leve salto hasta la llegada de la imprenta, y apenas uno más para la aparición del teléfono, el cine, la radio y la televisión. Todos estos instrumentos han sido ciertamente un avance en las formas de comunicación del hombre y, prácticamente todos, han sido posibles gracias a la tecnología, que a su vez ha sido el instrumento cuya evolución ha determinado el avance de la humanidad.
Desde siempre, el hombre ha tenido la necesidad de comunicarse con los demás, de expresar pensamientos, ideas, emociones; de dejar huella de sí mismo. Así también se reconoce en el ser humano la necesidad de buscar, de saber, de obtener información creada, expresada y transmitida por otros. La creación, búsqueda y obtención de información son pues acciones esenciales a la naturaleza humana. Tal vez por eso los grandes saltos evolutivos de la humanidad tienen como hito la instauración de algún nuevo instrumento de comunicación.

El arte del bien morir

"La muerte debe ser algo extraordinario, como es la vida. La vida es algo total. El dolor, la pena, la angustia, la alegría, las ideas absurdas, la posesión, la envidia, el amor, la dolorosa desdicha de la soledad...todo eso es la vida. Y para comprender la muerte tenemos que comprender la totalidad de la vida, no tomar sólo un fragmento de ella y vivir con ese fragmento, como lo hace la mayoría de nosotros. En la comprensión de la vida está la comprensión de la muerte, porque ambas no están separadas."(Krishnamurti, Londres 12 de Junio de 1962)